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新中国第一份火葬倡议书

     1956年4月27日,在北京中1南海怀仁堂党1中央的一次工作会议上,毛1泽东提议“所有的人身后都进行火化,不留遗体,并且不建坟墓”。大家都同意毛1泽东的提议。会议休息期间。秘书把一份厚厚的折子送到毛1泽东主1席的手中。折子上是用毛笔书写的端庄清秀的正楷字。毛1泽东微笑着展开折子,深深地吸了一口烟,用他那浓厚的湖南口音说:“书法不错嘛!”然后展开一看,是一份实行火葬的倡议书,倡议书在论述了殡葬改革的意义后,要求凡赞成火葬的人签名。毛1主1席看完后,满意地点了点头,连声说:“好,好!“随即他从沙发上站起来,掐灭了烟蒂,大步走到一张大写字台前,挥笔写下了”毛1泽东”三个潇洒的大字,而后他微笑地对身旁的人说:“你们谁来呀?”彭1德怀、周1恩来、康生、刘4少奇等人凑过来,这时站在毛1泽东右边的朱1德顺手拿起了毛笔,在毛1泽东名字的后边签下了自己的名字。周来l来等150多名与会同志都签下了自己的名字。



殡仪馆文化探究:

保护自然环境的需要。弃尸于自然,任其腐烂,还会破坏自然环境,殡仪馆价格,极易引发疾疫流行。所以殡葬从一开始就同时具有"保护自然环境以利于生者的生存"的社会目的。统一安排公共墓地,一直是中国殡葬的一个好传统。早在原始时代仰韶文化时期(距今年)的墓葬就留下了这样的证据,如西安半坡的氏族公共墓地就统一安置在居住区的北面。我们地处北半球,合肥殡仪馆,一年中多刮温暖的南风,墓区置于北边,显然有利于居住区的卫生。《礼记·檀弓下》:"葬于北方,北首(头朝北方),三代之达礼也。"三代,指夏、商、周;达礼,通行之礼制。孙星衍注释为"古者葬于国北"。中国历代有"义冢",为官府出资购地或择无主荒地埋葬无名尸1体的墓地。义冢意在保护自然环境,防止瘟2疫流行。历代对水葬都予以禁止,明、清还将禁水葬列入法律之中,以保护水源。历代墓地均用贫瘠之地或山地,不得占用良田沃土。古今中外各民族对殡葬用地大都有类似的规定,耕地、水源等都是生者不可缺少的生存资源,人们必须保护自然环境,用现代人的说法就是"只有一个地球"。



参加葬礼的四个细节:

1、服装:男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装,男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣,女士不应涂口红,不可戴亮色调的围巾。

2、饰品:尽量不要配戴饰品,如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏,千万不要外露佩戴黄金,这是对死者的极大不尊重。

3、慰问语:关怀和安慰对于死者亲属是很必要的,一些过当的举动如嚎啕大哭应尽量避免,在措辞上也应注意,殡仪馆号码,作为慰问语一般可以这样说:“发生这样的事情真的令我很悲痛,请节哀”或“这次的事情太突然了,请保重好身体”。

4、措辞及举动:在葬礼上一定要注意用语,不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇;葬礼时肃穆的吊1唁者应收敛,不要高谈阔论。带着儿童的,殡仪馆服务,不要让孩子嬉笑打闹,说话声音尽量压低,举止轻缓稳重,才能显示出诚意。



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